论经典教育（三）

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[推荐]论经典教育（三）

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论经典教育（三）

作者：未知教程来源：转贴点击数：更新时间：2007-9-23

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我们的共识——落实传统教育
我给博士生出过一道思考题：上个世纪之交，文人都受过中国传统文化的熏陶，国学根底很深，包括茅以升这样的理工科学生在内，从而产生了一批大师级的人物。近几十年，为什么我们没有大师级人物？为什么没有产生世界性著作？一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。孩子们不可能读那么多哲学，做那么多形而上的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，字不虚设，一篇顶若干篇。
                 ——许嘉璐（全国人大常委会副委员长）
    “幼而学，壮而行”，完全正确！儿时所学所习，永远难以忘却。 “典不离口，拳不离手”，确是不易的真理！对经典不断重复学习，重复记忆，极有助于神经系统的发展，有利于额叶的成熟定型。经典学习有助于大脑的改造，有助于“突触”的强化。教育应使左脑右脑并用，科学人文交融，而传统经典应占有特殊的地位，这将为贯彻中央全面素质教育的精神做出正确有效的努力。
                     ——杨叔子院士《力施诗教于未冠》
    ……
    全国许多有识之士已在大力推广、落实经典教育。如国家图书馆依托丰富珍贵的文献资源，以古今中外经典为教材，推出的一项旨在提高全民文化素质的文化建设活动——“经典文化建设工程”，这一活动将引导13岁以下的孩子诵读古今中外经典篇章，以达到文化熏陶、智能锻炼和人格培养的目的。

专家名人谈中华文化

一九八八年，世界各国诺贝尔得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到：“人类要在于二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前中国的孔子那里去找智慧。”
留德医学博士林助雄——儿童读经背经的过程类似念唱，眼睛看经典文字是透过视觉作用来刺激右脑，而念唱的律动也启动了右脑，至于仔细整理辫子以便记忆则是左脑的工作，所以整个读经的过程恰好运用了左右脑功能，使左右脑运作得以同步。根据研究，左右脑有同步效用时，学习能力可提高二至五倍。
美国著名演说家卡耐基——好好发展我们的记忆吧！一般人只用了百分之几。背诵好文章越多，你的记忆力越好。
中国文化书院院长汤一介——世界上文化传统最长而又不间断的只有中国，这么悠久的文化必定有其不朽的价值，让孩子们通过古诗文陶冶情操，对于他们长大后为人处事都会有好的影响，甚至惠及终身。从小让孩子们就扎根在自己的文化传统中，不管他们将来学文学理，良好的传统文化素质对提高难度国民素质大有好处。
天津市河西区副区长、原天津师范大学教授张俊芳——我们这一代人缺乏文化根基，对此，我个人感到很遗憾。也因如此，觉得教育儿童学习古文化精华很有必要。由我个人的经历感受到：一个人的文化基础愈深，他的发展潜力愈大，将来事业上成功的可能性也愈大。
文艺理论家、美学家、教育家朱光潜——私塾的读书程序是先背诵后讲解。在“开讲”时，我能耐了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。我现在所记得的书，大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断有新领悟，其中意味，确实深长。
诺贝尔物理学奖得主杨振宁——小孩背诗一点都不困难，好的诗词含意深远，象我现在先七十多岁了，对于诗词的感受，每一年都不同。

展板1：儒家思想之内涵
  儒家思想，对心、物，内、外二者，特別重视内在生命成长。《论语》开宗明义便说：“学而时习之，不亦悦乎！”乃至“人不知而不愠，不亦君子乎！”此“学”乃是精神心灵的学习，是依义理文字的指导去身体力行的实践锻炼，体会而成长的生命人格修养之学。所以儒家的贡献，不在单独成就客观的知识世界，而是不离开生命，使客观知识随着生命成长而深化。
　　在群己关系上，儒家主张，从“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，正心诚意起始，实践自我净化；进而以“己欲立而立人，己欲达而达人”做到止於至善的治国平天下的大同境地。透过自净与达兼获得互相輔助，达到彼此生命提升的效果。
　　在生命价值观上，儒家以“内圣外王”来范定其内容。透过自我净化，生命成长体会逐步加深，展现在外的，便是社会阶级的楷定。“内圣外王”之过程中，二者是相互相待而渐次提升的，并非要先圆满“内圣”，才能实现“外王”，是以成办“内圣”为根本基础，再对应出“外王”的利他实践。一如教学相长过程，“教”可得到“学”的利益，同時又增长了“教”的能力与利人之效果，如此地自他辗转提升。自我渐次稳固，利他的角色使命也渐次增大，生命空间也愈拓展扩大。所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”即此之意。

展板2：传统文化教育之经典
  “经典”是指经过历史沉淀、实践检验、社会遴选、大众认同的具有一定根本性、权威性和主导性，并在长期的社会实践中产生过广泛积极影响的智慧结晶，是崇高道德和超凡智慧的产物，源源不断地赐予我们以智慧、良知与自信，已溶入了我们民族的血液，渗入了我们人民的意识之中，并已经成为我们的民族、国家和人民的重要构成因素和不可分割的组成部分。“经典”不仅构成其民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。

读诵经典的三大好处

“中国优秀传统文化导读”正是解决普天下父母天天所忧虑的方法，通过儿童读诵儒家的《论语》、《弟子规》、《大学》等中国优秀传统文化学习，至少可以解决家长所要解决的三大问题：
道德方面：经典是人类智慧的结晶，读一分钟，用一辈子，背诵一句，终生受益。对经典的重新认识，将成为中国人重塑人生信念的重要来源。
通过读诵如《弟子规》中的“父辈教，须敬听；年方少，勿饮酒；凡出言，信为先；见人善，即思齐；已有能，勿自私；勿厌旧，勿喜新；勿自暴，勿自弃”。。。。。。。可以培养小孩应有的道德品质；如《论语》中“三人行，必有我师；吾日三省吾身；君子坦荡荡，小人常戚戚；君子成人之美，不成人之恶”。。。。。。可以培养人生应有的行为修养；如《大学》中的“道得众则得国，失众则失国；一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；家齐而后治国，国治而后天下平”。。。。。。可以培养小孩齐家治国平天下的伟人韬略。
二、智才方面：
通过读诵经典，一者可以打下坚实的古文基础。有关专家多年实践证明，儿童读经一年，可有高中古文水平，读经二年可有大学古文水平。
三、开发能力：
科学研究表明，人类有二大学习能力，即记忆力和理解力。根据心理学家共同认定“人生秘密”，十三岁以前是儿童记忆发展和运用的黄金时期，在这期间通过读诵儒家经典，可使小孩记忆力（即学习能力）增强二至五倍。并且，在记忆力发展的关键时期把“最有价值的书”、“永恒之书”及时背诵，就如李白、杜甫的学习经验一样，七岁时也能“抖一抖诗三篇”，以后还有可能成为一个大作家。同时，可以直探人性的本源，较轻便地吸取人生的智慧，站在巨人的肩膀上迅速启迪孩子的理性。

展板3：经典教育应从孩子抓起
  1998年6月至1999年6月期间，ICI国际文教基金会与华东师范大学教育与技术学院合作，进行了“儿童诵读传统文化经典与潜能开发”绩效相关实验研究。实验的基本结论：诵读经典是儿童开发潜能的有效方式。
    实验的方法是让实验班的小朋友诵读“中国文化经典”每天15—20分钟。寒假期间实验，被试者在家中由家长带领每天诵读15—20分钟。对原始数据的统计采用“T检查方法”在SPSS.8.0 版本“大型统计分析软件”上进行检验。
通过对实验结果的科学分析，初步得出了以下几点结论：
    一.儿童诵读经典可以明显、快速地增加识字量。
    研究人员在1999年6月就儿童诵读经典与字汇量的关系问题作了五组相关的实验。实验结果表明：无论是幼儿园中班、大班的小朋友，还是小学二年级的学生，在经过8个月至一年，每天15—20分钟的经典诵读之后，识字量都有明显、快速地增加。
    二.经典诵读可以使儿童在记忆的广度和理解记忆方面有显著性的提高。
    研究人员在1998年6月即在所有被试对象读经之前，对被试对象的长时记忆力、短时记忆力和理解记忆力进行了测试。在实验班读诵经典一年后，即19999年6月，再次用同样的方法对被试对象进行了测试。测试结果显示，无论是一年级的实验被试者，还是三年级的实验被试者，经过一年的读诵活动，在记忆的广度和理解记忆方面均有显著性的提高。
    三.经典诵读有助于提高儿童的注意力。
    四.经典诵读有助于儿童人格的成长。

展板4：经典教育促进大脑发育
  一个人的记忆力发展从零岁开始，一至三岁即有显著的发展，决定智愚的大脑神经网络在早期教育中奠定基础。
    人一生下来就有大约140亿个脑细胞或称神经元，从大脑延伸到身体各个部位。就如下图所示，原先它没生出“树枝”状的物质。随着吸收物质和信息这两方面的营养，每根神经元，渐渐发育成许多树枝状的“树突”（树状突起的简称）。如发展得好，每根神经元可生出几千至两万多根树突。各树突间通过叫“突触”的东西接通，形成复杂的神经网络，来处理信息，执行大脑的各项功能。
    脑生理学家从天生瞎子的脑解剖中发现，其视觉神经部分的神经元几乎不长树突，而其它五官中的四官，即掌管听觉、嗅觉、触觉、味觉这四区域的树突，都长得比常人多得多。这说明了脑细胞是“用进废退”的。
    人脑在3岁前发育最旺盛，需要机械式的大量接受刺激、教育（尽管他还不理解）来形成神经网络。辨识、记忆这类最基本最重要的信息处理功能主要是这时期形成的。脑细胞发展的最快时期是在0-3岁这阶段，3-6岁次之，到了18岁，树突停止生长。

展板5：为什么要学《弟子规》
  《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经也是清朝的贾存仁先生修订改编，列举出为人弟子在家、出外，待人接物，求学应有的礼仪与规范，年代久远，可到现在为什么我们还要来学它呢？有这必要吗？
    人一出生，就自然产生各种关系，一个人的人际关系，从本质来说，在内，不外是夫妇、父子、长幼（兄弟姐妹）；对外，就是朋友、君臣（用现在的话说，就是上下关系，或者说领导与被领导的关系），其他关系只不过是这五种关系的延伸。因此，五伦，是人类固有的相互关系，不是孔夫子或某个人制定的，从古至今都是这五种关系，谁都离不了，既然谁都脱不了干系，只能想办法如何妥善处理好这些关系，不能苟且，也苟且不了。如果这些关系都处理好，很和谐，那么他个人身心就会很健康，对外的人际关系互动也必定是良性循环，这样，自然就会酿造出良好的外部氛围，为个人身心、事业发展搭好平台。美国教育学家卡耐基说：一个人的成功，15%取决于他的专业本领，85%取决于他的人际关系与处事技巧。
    在此看来处理好人际关系就至关重要，而人际关系就是上面所说的五伦。
    《弟子规》就是一部教导我们五伦大道规范的书，是教我们如何从根本上着手，处理好人际关系。以达到《大学》所言：修身、齐家、治国、平天下。所以，学习、转化、落实《弟子规》，对个人、对家庭、对单位、对国家、对社会，绝对是百利而无一害。

展板6：成就孩子同时成就自己
  以前，为了五岁的儿子，我一直在寻找一种至善至美的教子方法，让儿子在成年以前得到一种系统的、基础的、终身受益的教育。2004年7月，我终于在梅州千佛塔寺遇见了徐老师，接触了中国经典文化教育。
这里，有一群无私的教育工作者在为孩子们忘我的付出，没有报酬、没有节假日，自掏腰包，循循善诱。当时，我不懂得中国经典文化，但是我为她们无私的精神所打动，是她们让我确信：中国经典文化肯定有一种无言的美……于是我请回了一本《儿童中国文化导读》。按照老师们教的方法，我每天教五岁的儿子读经：“润桢小朋友，跟我读!” 仅仅一个星期，我被这本薄薄的经典打动：精髓凝练的语句、博大精深的内涵，直指人心。我用心地揣摩经典的文字：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”……啊，我有多久没有听到这么亲切的声音？我有多久不曾听见这么亲切的呼唤？在繁忙的工作、生活环境中，在尔虞我诈的社会环境中，我可曾停下脚步仔细地思维所走过的人生之路？我可曾仔细地思维自己的人生方向？还有那遥不可及的，孩童时代的童真、学生时代的理想。“恭敬于礼，远耻辱也”，读至此，如醍醐灌顶，往昔在工作、生活中碰到的矛盾和问题终于找到了答案。我对于师长、同事、朋友是否恭敬于礼？没有呀！我心中的绳结终于打开了。真是解铃还需系铃人!我越读越爱不释手。在儿子声声稚气的读书声中，我感觉我在成长，点点滴滴成长的喜悦无以言表。

展板7：学校推广建立样板
实验研究发现：儿童在班级中集体诵读，比单独在家，或由家长逼着诵读效果好。而且，只有当儿童把读经当成一种日常活动，并经常得到老师、家长的鼓励时，才会达到最佳效果。学校是经典教育最好和最有效的场所。
    儿童读经的成败与否，家长的参与与否是关键。坚持开办社会导读班，是教育和引领广大家长进行经典教育的有效途径。各地开办的“儿童经典教育导读班”，不断地使家长学习和参与到经典教育的行列中来，都取得了良好的效果。各地还办起了不少“现代私塾”，利用经典教育的理念教育孩子，孩子不上幼儿园和小学，每天诵读经典、习练经武（经典与武术结合的一种修养方法），用《弟子规》等圣贤之道来进行传统经典教育。

展板8：蛋的省思——善行熏陶
  俗云：养儿方知父母恩。老师为让同学体会父母的辛劳，从而升起感恩的心，特别进行试验课，每一人发一颗蛋，言明当日“蛋不离身”，一天下来，学生感受良多。有人蛋破了，有人仔细呵护，不管结果如何，孩子们视蛋为儿，他们还小，但那一天他们尝到了为人父母的滋味。
    传统经典教育不只是文字传授，而应与日常生活息息相关，这个实验是其课程之一，老师煞费苦心设计，并细心引导，孩子的善根便一一被启发出来……
    传统经典教育最重要的是读经与善行。有读经无善行，易流于文字的学习；有善行无读经，则无方向，实践内涵不够深远，故二者宜配合进行。在传统经典教育课程中，除读经外，还加入观功念恩、善行与反省，让小朋友在实际生活中省思对比，体验圣贤的用心，无形中把圣贤智慧潜移默化！

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